关公兵败麦城之前曾有梦示？--山西关公故里寻踪

锣鼓一响，关戏开场，关羽出走五、六年后和刘备、张飞相遇，开始了他波澜壮阔的征战生涯，直到壮别人间，之后他的传记载于史册，他的故事传于小说，他的形象登上了戏曲舞台，《桃园结义》、《温酒斩华雄》、《千里走单骑》这些关戏剧目在全国最大的关帝庙--解州关帝庙的戏台上经常演出。

三国前后的历史故事在这里云卷云舒、花开花落，使后人看到了关羽轰轰烈烈的一生，英雄关羽消失了，万众摩拜的神灵关公再生了。

在运城市西南20公里的地方是古镇解州，在解州的西面，就是闻名于世的解州关帝庙。如今，解州关帝庙、关帝祖庙、关氏祖茔合成的“三关”和山东曲阜的孔庙、孔府、孔陵组成的“三孔”两相比较，可以说是并驾齐驱。有一幅广为传诵的对联应用生花的妙笔把孔子和关公喻为了齐名的圣人：“先武穆而神大宋千古大双千古，后宣尼而圣山东一人山西一人”。

关公生前为将为侯，关公死后谥封不断，最初的时候封号并没有提高，只是到了北宋末年，对关羽的谥封突破了以往的界线，以宋徽宗的年号命名的崇宁殿内，关公的塑像手持护板，头戴冕旒，显示着他生前为臣、死后为王的双重身份。

有着杰出绘画天才的宋徽宗在北方少数民族不断加剧的侵扰下，宣纸上疏缓的笔力无法抵御外族的刀枪铁剑，他不得不象前辈宋征宗一样又一次地把关公请进了道家的神坛，谥封关公为“崇宁真君”、“义勇武安王”。

不过从文化的角度看，关公被请入道教也促进了全社会的关公崇拜，就是在那个时候，解州关帝庙成为皇帝斥命而建的祭庙，同时上升为王宫地阕式的建筑，神庙专设的戏台则堂而皇之地布置在关帝庙内，使生前没有做过皇帝的关公归天后享受着帝王级别的俸伺。