《子平真诠》论杂格及取运

杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，不列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。

杂格，也就是外格，不在八格之中。是以月令用神之外另寻格局。外格，命局中干头不见官杀等才可以考虑外格的可能。假如干头有官杀，是不能乱把命局列入外格的。此外，如果干头只有财而没有官杀，有时候勉强可以考虑取外格，但也要特别注意。假如透出的根深或者干透两财，就应该以财为重，断然不可取外格的。也就是说干头只要见财官杀，一般都难以入外格。

试以诸格论之，有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类，本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官煞则忌矣。

现在来论以论外格的一般现象。

有取五行一方秀气的，就是要么差不多相当于全是金、全是木、全是火、全是水、全是土的。

比如天干甲乙木，地支又成亥卯未木局的，或者寅卯辰三会木局的，并且还要月令也是寅卯等木的。因五行得全体,所以成格.当局中某一五行成了气势以后,那么就该顺应这种气势,所以喜印绶生之,使其体纯.在行运上也喜印绶运，行财运食伤运也好。既然成了气势，最怕克伐。所以怕官杀运。

取五行一方秀气的，有人叫专旺格。根据五行不同，木成气势叫曲直格、水成气势就润下格、火成气势叫炎上格，金成气势叫从革格，土成气势叫稼穑格。