当前位置:首页 > 神秘文化 > 八字算命 > 谈谈八字的用神

谈谈八字的用神

作者:不详来源:网络2014-7-20 15:31:15
谈谈八字的用神

在八字命理中“用神”是一个新名字,翻开那些经典的古代命理名著,就没有用神一说,只在《子平真诠》中专有论用神的章节,与现在的用神似乎有点不同。连最有权威的命理名著《神峰通考》还是没有提到用神,但是提出了病药之说,其实这也是一种用神。用神真正地提出是近代的事,主要是邵伟华的《四柱预测学》中的论用神,对现代命理有巨大的引导作用。邵伟华这本书开启了现代八字命理取用神的先河,却对古典传统命理取用神的发展起了阻遏作用。

因为门派的不同,取用神不同。《子平真诠》以月令为中心的格局论是抑制月令旺衰取用神的,月令旺要抑,衰要扶,在取用神时还带出相神一说,其实相神与帮扶用神的喜神差不多。因译者徐乐吾不懂格局,在译时把平衡月令和平衡日元同时运用,把格局论搞得不论不类,将取用神的方法误导到旺衰论的取用神中去了。从此格局论的取用神方法被旺衰论的取用神法所代替,格局论走上了绝路。后来尽管许多格局论的追随者站出来澄清这一事实,因其对格局论理解不透彻,也因格局论的天先性缺陷,没能扭转这一局面,格局论的取用神法正在一步步消亡。

《滴天髓》为首的旺衰论以日元为中心,是抑制日元旺衰取用神的。日元旺就取抑制日元的财官食为用神,日元衰就取滋生日元的比劫印绶为用神。这一取用神方法的兴起得益于邵伟华《四柱预测学》出版发行。它一出版,举国上下八字爱好者都读这本书,这本书把旺衰论取用神法推向了前所未有的高潮,邵伟华一跃成为新八字旺衰论的领袖。这期间有人站出来反对旺衰论的错误性的误导性,因人太少声音很弱,被喧哗震天的旺衰论的声音压住,使许多人听不见,力量甚微。现在八字界仍然被这一局面所控制。有些人觉出了这理论的错误性,就又想向格局论靠近,标榜自己是格局论的传人,但在批命时仍用旺衰法取用神,可见旺衰论的根深蒂固。

以《神峰通考》为首的病药论,他是以柱中全局五行流通取用神的,全局最后流到的某种五行就是用神,柱中克制这种五行的另种五行就是病,用别的另一种克制这种病神的五行就是药。因《神峰通考》是作者七十多岁与弟子合写的,因弟子没能领悟师傅的本意,书中有些地方违背了师傅的病药论归秀法的宗旨,但整体上能体现张神峰的归秀法思想。他推翻了几百年来的格局论和旺衰论的平衡用神,由流通用神过渡,开启了八字命理流通用神的新纪元,是八字命理界的巨大进步。

© 2007-2030 okjm.cn All Rights Reserved.

QQ联系我们 电子邮件联系我们

吉ICP备16008406号-5   吉公网安备22012202000042号