伤官配印的层次

第八个层次是：最好是别让日主在地支有禄刃之根，如此则纯粹，因为你的主要目的还是驾驭伤或制伤，既然局内出现了印，那日主就没啥可怕的了，剩下的就是要用印克伤，你加了一些比，虽然在大势上阻挡不了这种印克伤的方向，但终究有点粗糙模糊的瑕疵。

用印的意境在于，日主是刘禅，众伤是曹营，而印是赵云，你这伤越多反更衬托了印的危猛，多多益散也，只要没财把印的根给干残，都阻挡不了这种大气势大方向。如果印绶先天透，但却在地支无丝毫之根，到时候走了印运，也不是印驾伤官的意境，而成了伤官有制的意境，按说区分这两名词没啥大用，但还是要知道的，只有明白了此，才能深刻的把握伤官佩印的本质。

第九个层次是：印绶的根一定别与伤的重根犯冲，那样就是激进主义，把自己的根据地给毁掉，则天干的印一下子就被反制飞了，如此之象是用神被损的凶象那；另外，局内的印绶不可以多，够用就可，只要有权力去制伤就可，真要是在原局就把印搞的满大街，哪还有伤去乘旺的机会啊。

再者，印绶宁肯坐到绝上坐到耗上，却不要坐到泄上，只要印绶在别处有根，无论坐啥都有生克权，无非是坐到绝上会被抑掉不少权，但这总要比坐到泄上强，因为泄有扭转方向的性能，这点，在印驾伤如此，在食驾杀上就更糟糕了。