第二个层次是：伤官佩印的富贵原理在于，因为身弱，所以喜印生身；因为旺伤泄弱身，所以喜印制伤。
第三个层次是：日主已弱，而旺伤又来盗泄弱主，如果打个比方，那旺伤就是一群恶人；对于这样的恶人，一旦有所驾驭，反倒成了小人为我所用；那么驾驭的方法呢？就是一定要让众伤透干，这样就是群贼有首，这样就便于驾驭控制了，所谓擒贼则擒王，把它的首领给控制住，就等于控制住了整个集体的大势；倘若食伤在支则难于驾驭住伤官：1地支间很难产生互相的生克，除非有作用关系（刑冲合害）2即使发生关系，也只能作用在局部的一个字上，却不能将众伤驾驭3而且效果也不佳，因为这是拿用神的生命去和强伤硬拼（这样的局势必然是伤旺伤多，因了此，印绶必然弱势）
第四个层次是：伤越旺过主，则势能越大，因此，拉动这种势能的办法是，或日主更弱，或食伤更旺。拉动势能的原理在于增强对用神的需求程度，同时又扩大了原局的体制，这些都是有利于提升该八字的档次
第五个层次是：一局多病，既有制伤扶身之需求，又有调节气候之需要。伤与主的差距可拉大势能，而一局多病也是一种办法。
第六个层次是：既然用印的目的在于制伤兼扶身，所以最完美的结构是：月伤时印或年伤月印，这样也就可以兼顾两者了。倘若是月伤年印，虽能制伤，却因伤的阻挡而难生到身；一旦有此情况，最好在日主的背后坐下有一印比支撑弱主，如此也不减富贵层次的分。最好不要是印与伤一者在年一者在时，如此即使头透到干了，但毕竟距离过远，减少印对伤的驾驭力了，一旦在之间出现个阻挠之物则更减小了印的驾驭伤的能力，这都是要对富贵层次减分的。
第七个层次是：阴泄阳之力轻而阳泄阴之力重。燥土对火之泄是气势之泄而非气力之泄，除非燥土与火之间的差距过大时，这种气势之泄才能达到似于气力之泄的程度。最好还是把伤放到月上，这样就近距离伤到了主，而且在月则成坐令之伤（月令本就是伤），如此则既能加大伤的力，又能加大伤对身的损害，然而伤泄身不如官杀攻身之可怕，它就是再泄的狠，只要局内有印日主都不狼狈，反倒是拉大了势能；但官杀就非如此，有时只要杀当了令，不需要再有其余的官杀，所制造出的势能就已经够不小了，倘若搞不好，同时解决官杀攻身之病的最后方法还是得回到用食伤上，而食伤又是泄身的，真要是把官杀与主的差距拉大了，日主就承受不起食伤之药了，食伤有烈性（泄身）嘛。若旺伤在年，虽然你弱身始终被其威胁笼罩着，可毕竟人家没有来动你呢，这时候就去制伤，难免有点说不过去的意思，这也是要减小富贵分数
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