《子平真诠》论财及取运

财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。

财逢食生，那日主就一定要高强，要不就搞脱气了。所以如果食神很重日主弱，食神要泄日主气，行运喜助身。那就是比劫运了，印运呢？要权衡力量，如果食伤太重，行印运也好。

财格食神轻，那就仍然行财运，食伤运。补财就好了。行杀运不怕，因为财逢食生，杀自是不敢来犯的，食神克杀嘛。行官运也不好，没什么起色，因为食神在，官也不敢来的。

我们发现，沈氏论行运，特别重视大运能否介入命局。只要原局有大运的天地在，大运就进不来。这从大原则上看很有帮助，但论命却不是这么回事。原局有大运天敌在，大运仍对原局有作用，只不过对天敌的耗不至于伤到根本而已。

财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。

财格配印，那是指成格的情况下，财不伤印。行运到官运，就是官来到，接受财的生了，又有印护。简直大好。如果财格配印身稍微弱点，那还是印运好。生身嘛。不就是更好发财，又得印的滋润吗？　

财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。

财用食印。同样是要印不克食才行。要不就印食两失了。这种款式，食神和印都有用处，都不能伤。只有权衡看看，究竟将就哪一边了。你比如用印运吧，伤害食神，财运吧，又伤害印星，所以要权衡看。假如身轻，那么就选择印运，这虽然对食神有害，财少点，但身能任财。假如财轻，应该行食伤运。这样虽然从印处得的贵气少点，但总是少不了银子呀。行官运不行，天干有食神在，官进不了原局。行杀运好了，煞进不了原局，这不正是你所希望的吗？谁会欢迎大仇人杀来？