《子平真诠》论偏官及取运

杀格杀重身轻，虽然用食神制杀为上策，但由于身轻，再用食神则日主将被食神所泄而脱气。所以这种情况下是不能用食神的。要用印来化杀生身，就算是印星不通根月令，也就是说印和杀算不得真正意义上的有情的一家人，但印能化杀生身，这也算是无情中的有情了。相对来说，这种模式也能取贵，只是格局不是很大。

对有情，沈氏有两格观点，一是合，二是从同一支中透出的两干作用。

有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，时透庚财，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。

杀格用财，这本来是大忌讳的，因为财党杀而杀攻身呀。但是，任何事物都有其普遍性也有其特殊性。杀格用财，那么财必然有用的作用发挥出来，假如说，杀格用食神制，算是好事，成格了，但是，居中却透出了印星，印把制杀的食神给破了，印在这就充当了最坏事的角色，为了破去这坏事的印，必须把财请出来，用财克印，保住制杀的食神。这叫去印存食。也就是说在精力了杀格被食神制——食神被印破——财去印——存食制杀，这样一种成——败——成的模式。

戊戌、甲子、丁未、庚戌

周丞相命，丁生子月为七杀格。其天干所透者为庚财、甲印、戊伤。伤官戊由于受到甲木的克制，所以就失去了制杀的能力，而时干庚金却可以制甲。因为庚财制甲而解放了戊，戊仍然可以制杀，这样就成格了。这里，沈氏对庚越丁克甲却不再说什么“隔于有所间有所惧”了。庚为什么能越克自己的丁呢？看来这“隔于有所间”是有得琢磨的。

卦宫论：

本造看官，藏于月支子中。癸杀为官看，日支为，子穿戌刑，被制住。年支戌生子，子杀具有制日支的能力。官唾手可得。

又有身重煞轻，煞又化印，用神不清，而借财以清格，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。