相术识人法之相骨学

骨耸者，夭，骨露者，无立，骨软弱者，寿而不乐，骨横者，凶，骨轻者，贫贱，骨俗者，愚浊，骨寒者，穷薄，骨圆者，有福，骨孤者，无亲，又云：木骨瘦而青黑色，两头粗大主多穷厄，水骨两头尖，富贵不可言，火骨两头粗，无德贱如奴，土骨大而皮粗厚，子多而又富肉，骨坚硬，寿而不乐，或有旋生头角骨者，则享晚年福禄，或旋生颐额者，则晚年至富也。

诗曰：贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香，君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓，骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求，龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。

相肉

肉，所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也，丰不欲有余，瘦不欲不足，有余则阴胜于阳，不足则阳胜于阴，阴阳相胜，谓一偏之相，肉为阴，骨为阳，阴有余，神则生血，阳有余，神则生气，肉以坚而实，直而耸，肉不欲在骨之内，为阴不足，骨不欲生肉之外，为阳有余也，故曰：人肥则气短，马肥则气喘，是以肉不欲多，骨不欲少也，暴肥气喘，不吉之期，肉不欲横，横则性刚而暴。

诗曰：骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来，揣着如绵兼又暖，一生终是少凶灾，肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长，黑多红少须多滞，遍体生旋光性急刚，欲识贵人公辅相，芝兰不带自然香。