深度解读十二地支—午

意译与解说：午火旺相为宫室、为城门、为窑冶；休衰为堂、为灶、为道路、为山林。午乘白虎为道路，午乘太常加申酉为厨房。午加干上、支上、行年上为屋。午加寅卯上为宅。

午火旺相，在物为旌旗、为文书、为丝绣、为光彩；休囚为火烛、为蒸笼、衣架、厨柜；乘太常为衣服、帐被、丝棉等。

午火旺相，于人为军官、骑兵、旅客、蚕姑(按：午火为天蚕)；死囚为娼妇、女巫、铁匠、僧人。午乘青龙为使君，乘贵为善人，乘太阴为妾，午作月将亦为妾。午加酉为婢，午加辰为老妇，午乘六合为翻译，丙丁日为牙侩，壬癸日为妇媒。午乘天后为宫女。甲日主妇小而长，仁而有礼；戊日黄浊而肥；庚日瘦而有礼，但多病(按：午火克庚故)；壬癸日淫而有色，但却有别，壬仅淫泆，癸则乱伦。

午火乘朱雀为诚信，旺主文书、迁官等事；休衰则主词讼、火灾。午加申为咀咒，乘白虎虽为道路，亦主刀兵、血光。

午火在姓为萧、张、李、许、马、周、朱。加六合为柳(按：六合卯木合为柳，午中有柳星)，乘勾辰加亥为狄。乘蛇加子为 冯，水旁加午马，意在其中。

午：为阳火，处十二支七位，在人元用事内中藏有丁火、己土，它的内在气息比较清纯，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊（也叫塞）、遇水则反而相交，这是《河、洛》对待的原理，所以古书中有“水火相交中天过与水火既济”之喻，当然也有水火相战的未济之害。这就要分析命局结构的气息主次关系，方能决定水与火的存在形式对于命局的优劣作用，如果在命局中有甲木透出或支中有寅时，无论午火是处月令还是处日支，都要以水火既济的气息结构为首要论断的思路，方能运气畅达。

如果在干透戊、己土的命局结构，则无论如何都要有甲木才能平衡午火的作用（解除土晦火光之病）。如果金多的命局结构，则要有水的引助，方能体现水火的烈性，但最忌的是再遇土，而晦午火之光，再配水之克是不能形成既济的效果的。