什么是八字中的“同声相应，同气相求”

人们之间相互交往，总有亲与疏；配合与对抗；投缘与冷陌之别。人们之间之所以能够和谐共处，正如《易·乾》所说，就是他们之间的五行禀赋能够实现：“同声相应，同气相求”。

怎样理解这个“同声相应，同气相求”呢？有许多不同的理解。但多是把孔子《周易》系辞上传所提出的观念简单化；并且简单的按照孔子的“人以类聚，物以群分”来理解“同声相应、同气相求”这样一段经典的人际交往哲学，认为“同声相应、同气相求就是：“同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的才能事物相互感应”；甚至有的八字专家，将这个原理机械地引入八字理论中；认为：同声相应，同气相求”就是年支能够三会一方。认为年支同气，进而认为这就是同气相求。

实际上所谓“同声相应，同气相求”，不能这么机械的理解，因为这样简单的、机械的理解就是大错、特错了。你即使这样理解，也没有什么了不起，但是你不能说自己这样的理解，就是唯一正确的；而且用严厉的口气告诉别人，说自己才是唯一正确。
怎样正确理解这样八个字呢？他们在四柱命理上到底应该怎样运用呢？

关键的是要搞清楚这里的“同声”、“同气”是怎么回事；“相应”、“相求”是怎么回事。但是无论怎样理解，都不能简单的认为是一种简单的类聚。

所谓同气相求；大家知道，在古代望气学说中，有这样的说法：甲己相合为土气；乙庚相合为金气；丙辛相合为水气；戊癸相合为火气；丁壬相合为木气。也就是说甲、己是同气的，因为他们是相求的，相互之间是彼此需要的。这就是同气相求的本义。

所谓同声相应；发而为声，闻而为音。声音的目的是言志、表达情感；所以同声相应，是指两个人的观点，情绪能够相互呼应，相互照应。一个呼，一个应，相互唱合；而不是简单的雷同。在八字中的表现更多的是五行中的声、音之间的相生相合，相互呼应。