《子平真诠》论用神配气候得失

春木逢火，则为木为通明，而夏木不作此论；秋金遇水，则为金水相涵，而冬金不作此论。气有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利见官；而秋金遇水，金水相涵，见官无碍。假如庚生申月，而支中或子或辰，会成水局，天干透丁，以为官星，只要壬癸不透露干头，便为贵格，与食神伤官喜见官之说同论，亦调候之道也。

○○甲丙

○寅○○  春木，本为刃格或建禄格。一般情况下，是要用官杀来制服的。如果用官杀，就最怕见伤官食神克破。

但春木，刃格或者杀格，见了伤官食神，似乎大忌，然而可以做木火通明看。惟独不可见官杀，否则克战。

○○甲丙

○午○○  夏木。应该是属于伤官或食神格。一般情况下喜配印，如果伤官食神透出，不做木火通明看。因为烈日炎炎再见火，救死不暇。

○○庚壬

○酉○○  秋金，本为刃格或建禄月劫格。一般情况是喜官杀的。但秋金，遇水，为刃或禄劫的破格样式。伤官克官嘛。但秋金遇水，只要不见官杀，不产生克战，就构成了金水相涵。

○○庚壬

○子○○  冬金，本为伤官或食神格，其伤官食神本身透出，为金寒水冷。不能作金水相涵论。

也就是说，木火通明和金水相寒并不是正统格局法来论的。是纯以日主论的特殊情况。

食神虽逢正印，亦谓夺食，而夏木火盛，轻用之亦秀而贵，与木火伤官喜见水同论，亦调候之谓也。