四柱的各柱意义

现在我们论子平格局的用神、相神，一般都是看重五行的组合，以用神、相神无破无伤、有根有力、不混不杂为贵，这固然是正宗大纲。但是在这个基础上，是否还有一些别的影响因素呢？

古人论四柱，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，这除了跟四柱限运有关，难道就没别的意义了？

又有一种比喻，说年为中央，月为省长，日为县长，时为百姓，应该也是用来形容四柱之间的区别的，但为什么这样比喻？

我觉得，这都是因为年月日时各自所禀有的五行之气，其轻重厚薄大有不同。

我们知道，以时间长短论，年为365天，是月的12倍，而月是日的30倍，日为时辰的12倍，年岁比时辰要长四千多倍呢，年岁之气是何其的悠长而深厚，时辰之气是何其的短暂而轻薄，时辰就在于那么两个小时，胎儿出生更仅仅在于那么一分一秒之间，时间流过去就没了，这其中的五行之气难道就没有影响力大小的区别？这区别又仅仅在于生克制化、远近藏透的位置组合？

我觉得，它中间应该有一个五行影响力大小的区别，这个区别不是来自于生克制化、远近藏透的组合上的差异，而是来自于年月日时各自得气轻重厚薄的差异，那就是，年月气厚气重，日时气薄气轻。

简单地说，同样数量同样旺衰的癸水，出现在年月，跟出现在日时不一样，出现在年月的气厚重一点，影响更深远一些；同样数量同样旺衰的甲木，出现在年月，跟出现在日时也不一样，出现在年月的气更厚重一点，影响也更深远一些。

注：当然这里还有一个问题，既然年岁的时间比月令长，它的气应该也比月令深厚，但为什么不以年岁为提纲，而以月令为提纲？这是因为，年岁的时间虽长，但一年与另一年之间的气候是没有多少差异的（比如你不能说，1990年与1991年的气候会有很大差别），而月令气候却是一个月一个变化，胎儿出生时受气的差别，显然在于月令而不在于流年，所以就以月令为提纲。