丑土在按季候的运行位置是处于二阳进气之时,是外寒而内中蕴藏着暖阳之气,此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来的。由冬至后阳气生而爻进位,夏至后阴气长阳气消,而在传统八字算命中则不按冬至与夏至而计算,则是以立春节为一年伊始,所以八字命理学重农历的节是为了找准历法的太极。明白风水罗盘的朋友就会清楚,“节”比如地盘正针,是格定八字命局经纬的依据,也就是排出四柱的八个字与大运,在风水中比如用罗盘正针立向,然后就是玄空飞星论气。八字命学也一样,在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内,推排出命局与大运,之后则是论“气”的形成与消长。
论气之法是按照《易经》的消长原理而来,《易经》中云“万物负阴而抱阳”,也就阴中有阳,阳中有阴的意思,比如:前面在论“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴,也就是阴气由物质的内部在此时发牙,此为太极图中鱼形全白中的小斑点,它在六月“未”而生阴气。而在丑月中,则为阴中抱阳,阳气由此月而聚并生发,此为太极图中全黑鱼中的小白点。在夏天五月开始阴进气而至三伏生寒,再由冬月(十一月)的阳进气至三九,二阳气聚,它们的结构形势成交抱之状态,由正月立春至小寒一年的十二个月对分,阴阳各占六个月,而阴阳之气息则相互超抱了一个半左右。这种超抱的阴阳之气对于人的命运结构有作决定性作用,它可以左右八字命局的寒暖顺逆运行方向,尤其是对于从与不能从的命局的识别影响最大。《老果登寿》的识气方法就以太极运行原理进行解析的,它对于大运运行气息与接气原理消长和流年超接气息,讲解精辟。
在农历十一月(冬月)阳气初生,此时叫一阳来复,丑月(尾月)则为二阳进气,气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了。阴气与阳气之间略有区别,阳气刚强性直,其表现形态明显,是由表里同进之气,而冷气则阴湿柔泥,在不知不觉中侵入物体的内部,所以在中医学内“伤寒”之疾不好医治,这是它的气息深入核心扎入虚浮的燥阳之气内,紧抱其间难以分离。所以书中才有“真从有几人,假从也发家”之喻,由此也可以明白“阳干从气与阴干从势”的说法。