五帝铜钱的化煞原理

几点常见的问题

一、真假之辩

五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单相比归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古时侯制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，不但不起作用，可能会招来不好的结果。

二、开光之争

五帝钱不需要开光，由于五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是大家民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。

三、编织五帝钱绳索的颜色

五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中心土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。

黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了非常多的“金”夹杂一点点“土”，由于“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。

红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉祥。有些人会说，红色绳索属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金。

再说，五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中心土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年(1644-1824)是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的条件下，其威力毋庸置疑！