太岁头上可以动土

古往今来，不论是各门各派的风水大师，还是民间百姓，都坚信“太岁头上不能动土”这一千古名言。

太岁头上真的不能动土吗？

太岁头上动土就真的会产生灾难吗？

任何理论，都需要我们站在哲学层面和技术层面上去思考去检验，只有在哲学理论上成立，又在实践中经得住检验的“理论”才能被确认为是科学的正确的真理的。

什么是太岁？太岁就是一般人所认为的每一年的属相（生肖）所代表的方位，如公元2012年为“壬辰”，则“辰（龙）”所代表的东南偏东方位就是“太岁方（太岁头上）”。可客观的讲，如果“壬辰”的“辰方位”为太岁方，那么“壬方位”也理应为“太岁方”，因为在“壬辰”这一流年，壬和辰对人的影响是一样的，没有彼此之分的，如果只认为“辰位”是太岁方，而“壬位”不是“太岁方”，实则是自欺欺人，无法让人接受和信服。因此，每一流年应该是有两个“太岁方位”。虽然我们不把每一流年的天干当作太岁，不把它叫做太岁，但这个流年天干实质上和流年地支一样，就是在起太岁的作用，如果我们一味的执著于古人古论，而不正视客观事实，不对古人古论进行哲学思考和实践检验，那么中国风水学就永远不会进步发展完善，就永远会陷在“既准确又不准确”的泥沼中不能自拔，就永远不能为社会大众提供真实有效科学的帮助，风水学就会沉沦为一种迷信，沉沦为一种符号，沉沦为一种骗钱的工具，沉沦为一种心理学……。

无论你是否愿意承认每一流年有两个“太岁”方位，两个“太岁”方位的客观事实是不会发生改变的。

“太岁头上（太岁方位）”到底能不能动土？只有经过哲学的思考分析和理性的客观事实检验，才能得出科学的真理性的结论。

首先，站在哲学的层面上，如果我们承认风水学是科学，那么，就应承认“任何科学结论都有其适用范围，世界上没有放之四海而皆准的科学结论”。“太岁头上不能动土”这一结论，如果你承认它是一种科学结论，那么这一结论就应该有它的“适用范围”，就不应该是“没有任何使用条件的，放之四海而皆准”的理论。“太岁头上不能动土”既然有其“适用范围”，有其“使用条件”，那么，就证明“太岁头上也能动土”。